Etica Transformacion Del Entorno: agosto 2012

INTERACCIONES SOCIALES DESDE UNA PERSPECTIVA ETCA DE LOS DERECHOS

HUMANOS

DIGNIDAD HUMANA

La expresión dignidad humana o dignidad de la persona hace referencia al valor intrínseco de todo ser humano, independientemente de su raza.

De otra parte, el origen filosófico de la idea de la dignidad humana, se atribuye a la enseñanza del filósofo alemán Immanuel Kant, quien elaboró una teoría según la cual todo hombre posee una especia indignidad en tanto posee en sí mismo una conciencia de su libertad, de su autonomía y de su responsabilidad.

La dignidad en el sentido kantiano nos coloca como individuos sujetos de derechos pero también de responsabilidades al interior de una sociedad donde cada cual puede optar por diversos valores sin que ello implique someter a los otros a mis puntos de vista.

1. Qué significado tiene la expresión ¨LA DIGNIDAD HUMANA HACE REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE SU RAZA.

R/: Posee un significado incomparable ya que nosotros como seres humanos somos iguales tenemos un sin fin de cualidades, habilidades e ideas que nos convierten en seres únicos mas no inferiores o superiores de cualquier otro.

2. Reflexione y escriba su opinión acerca de la teoría KANTIANA en lo referente a la dignidad.

La dignidad de todos los colombianos se encuentra pues consagrada, en términos jurídicos, en el artículo primero de la Constitución Política que nos rige desde 1991.

R/: La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se conceden al hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a ella, sobre su carácter de justificación última existe una suerte de consenso universal, que se traduce en todos los textos legales.

La teoría Kantiana me da a entender que la dignidad no tiene precio es algo incomparable e insuperable ya que poseemos una naturaleza humana y es la misma en todos los hombres no importa el país y el estado que los rija así mismo la religión a la que pertenezcamos al tener una inteligencia podemos decidir qué hacer siempre y cuando no atente contra la dignidad de otra persona.

3. Por qué la dignidad humana es el fundamento de todos los derechos del hombre.

R/: Para mí la dignidad de la persona es el fundamento de los derechos del hombre de este provienen la justicia, la vida, la libertad, la igualdad, la seguridad y la solidaridad, que son la base de la personas, que nos proporcionan una igualdad ante toda la sociedad.

Principios derivados de la dignidad humana

La primera actitud que sugiere la consideración de la dignidad de todo ser humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a él no podemos comportarnos como nos conducimos ante un un objeto, como si se tratara de una "cosa", como un medio para lograr nuestros fines personales.

Principio de Respeto

Un criterio fácil que puede usarse para determinar si uno está tratando a alguien con respeto consiste en considerar si la acción que va a realizar es reversible. Es decir: ¿querrías que alguien te

Hiciera a ti la misma cosa que tu vas a hacer a otro? Esta es la idea fundamental contenida en la Regla de Oro: «trata a los otros tal como querrías que ellos te trataran a ti». Pero no es ésta una idea exclusiva de los cristianos. Más de un siglo antes del nacimiento de Cristo, un pagano pidió al Rabí Hillel que explicara la ley de Moisés entera mientras se sostenía sobre un solo pié. Hillel resumió todo el cuerpo de la ley judía levantando un pié y diciendo: «No hagas a los demás lo que odiarías que ellos hicieran contigo».

Principios de No-malevolencia y de Benevolencia

«En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y procura siempre el bienestar de los demás».

Principio de doble efecto

«Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, asegúrate de que no son previsibles efectos secundarios malos desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal»

Principio de Integridad

«Compórtate en todo momento con la honestidad de un auténtico profesional, tomando todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de vivir con plenitud tu profesión».

Ser profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los intereses egoístas.

Otros principios básicos a tener presentes son los de justicia y utilidad.

Principio de Justicia

«Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno de forma similar en circunstancias similares».

La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente de forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que la justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la justicia substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y retributiva.

Principio de Utilidad

«Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, elige siempre aquella actuación que produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas».

El principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la acción. Sin embargo, supone que has actuado con respeto a las personas. Si tienes que elegir entre dos acciones moralmente permisibles, elige aquella que tiene mejor resultado para más gente.

4. Ilustre con un ejemplo cada uno de los principios que se derivan de la dignidad humana.

R/: Principio de Respeto.

Pedir permiso al pasar entre personas que estén hablando.

Pedir la palabra para decir algo en clase en clase.

Saludar al llegar a u lugar.

Principios de No-malevolencia y de Benevolencia

Al salir a al campo no atrapar aves ya que afectan el ecosistema, en vez de esto construir bebederos y hogares para que puedan seguir viviendo en lo zona y asi poderlos admirar.

Principio de doble efecto

Ahorrar para comprar algo que necesitas, y gastarlo en un plan con amigos disfrutar en el momento y con el tiempo depender o necesitar con urgencia lo que ibas a comprar.

Principio de Integridad

Cuando una persona se encuentra algo que no le pertenece y busca su dueño, sin esperar nada a cambio y cuidando de este bien como si fuera propio hasta lograr su objetivo.

Principio de Justicia

Cuando una madre da partes iguales a todos sus hijos un bocadillo.

Un profesor sube la calificación a una exposición dada por el conocimiento, el esfuerzo y la creatividad de los estudiantes.

Principio de Utilidad

Un ejemplo claro se da en las empresas es cuando se realizan jornadas de recreación y de día sin uniformes tan solo para que sus empleados estén tranquilos y se sientan amenos en la organización.

ALTERIDAD

Alteridad (del latín alter: el "otro" de entre dos términos, considerado desde la posición del "uno", es decir, del yo) es el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por supuesto que la "de uno" es la única posible.

La alteridad como concepto filosófico, también se ve como el descubrimiento que el “yo” hace del “otro”. Una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas sobre el otro que antes no se conocían.

5. Para que cree que le sirve a usted la práctica de la alteridad en sus relaciones con los demás.

R/: Para mi es importante ya que puedo contar con varias perspectivas para tomar una decisión o realizar una acción, que haga feliz o de bienestar para todas las personas que estén a mi alrededor y me ayuden a crecer como persona.

El Otro, o sea Ser-para-el-Otro, imagen y semejanza es la fuente de toda alteridad y garantiza así una fundamentación de los derechos humanos. El pensamiento de Lévinas llega a ser un humanismo que se acerca de manera nueva a los derechos de todos los hombres. El Otro es un extranjero radical que se ubica "fuera de todo enraizamiento y de todo domicilio. Apátrida como autenticidad" no obstante el Otro es una alteridad con quién puedo hablar.

Lo esencial del Otro, es su alteridad excepcional a toda otra alteridad? Yo soy único en mi género? dice Lévinas. Por tanto no es la categoría de la diferencia la que constituye lo esencial en la ética levinasiana, sino la categoría de lo excepcional, lo que no refiere ningún privilegio identitario en relación al otro, lo excepcional no es soberanía ni esclavitud sino que nos arroja a otra lógica de relaciones. ?La persona es una meta y un origen?.

6. Relacione de forma crítica el concepto de alteridad con el pensamiento que LEVINAS expresa al respecto.

R/: El pensamiento de Emmanuel levinas y el concepto de alteridad están ligados a la perspectiva propia por la de otra persona , considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro y aclarando que nuestra forma de ver no es la única posible además una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas sobre el otro que antes no se conocían.

TEORIA ETICA DE LA ALTERIDAD DE EMMANUEL LEVINAS

Pero, vuelvo a Levinas, que además es criticado por su idea de “rehén”. Para él todos somos “rehén” de alguien y es en esa alteridad, voluntaria porque no se trata de “amo y esclavo” sino en una entrega consciente, casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz que se produce un verdadero trabajo de trascendencia, es decir, nuestra realización plena en tanto que seres humanos

7. Relacione la idea de REHEN de Emmanuel Lévinas con el significado de alteridad.

R/: Al tener un punto de vista diferente al nuestro que nos coloca en los zapatos de otros y nos hace ver un realidad distinta, los conceptos e ideas que adquirimos puede cambiar nuestras decisiones y acciones para obtener un bien común para varias personas entrando en estado donde lo que hacemos por los demás nos llena de felicidad de forma inmediata sin la obligación de estar en realizando algo para agradar a las personas ya que también disfrutamos de nuestros hechos.

SOCIEDAD

El concepto de sociedad se ha clarificado actualmente en dos sentidos principales: como nuestro término más general para el cuerpo de instituciones y relaciones dentro del cual vive un grupo de gente relativamente grande, y como nuestro término más abstracto para las condiciones en las que se forman tales instituciones y relaciones (la sociedad humana)..

8. Explique los dos sentidos del concepto de sociedad.

R/: 1- La sociedad es un cuerpo conformado por instituciones y relaciones donde vive un gran grupo de personas sometidas bajo medidas que garantizan la sobrevivencia de este y que llevan a el auge de esta misma al acatar sus normas.

2- En cuanto lo más abstracto de la sociedad está dado por los comportamientos y pensamientos que tienen las personas basados en sus ideas y creencias que ayudan a tener muchísimos puntos de vista.

La sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

9. Exprese su propia idea de sociedad.

R/: Para mi sociedad es un grupo de persona que convive en un mismo territorio se relacionan entre sí y comparten rasgos culturales esenciales así mismo estas personas tienen como premisa la sobrevivencia y bienestar de esta.

Sociedades humanas

Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el entorno, ambos realizan actividades en común y es lo que les da una identidad propia. También, sociedad es una cadena de conocimientos entre varios ámbitos, económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento.

Por qué es bueno que los ámbitos económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento se relacionen en una sociedad.

CULTURA

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.

Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.

El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

La Unesco, en 1982, declaró:

Que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

10. De qué manera el modernismo ha influido en la cultura de ustedes las jóvenes Además, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el hombre, y esas culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una interacción acertada con los sujetos de mismas creencias, costumbres, comportamientos, ideologías e igual idioma.

R/: El modernismo ha influido en los jóvenes dado a las practicas, y reglas de la sociedad actual en donde se ven marginados ciertas ideologías y tendencias al existir una juventud marcada por la rebelión de ideas y acciones se van adoptando modas en muchos casos ilógicas que dan tranquilidad y ayudan a conocer más personas de la misma edad pero también debemos tener en cuenta que se toman como ejemplo culturas lejanas, llamativas y renovadas que logran cambios grandes en culturas muy estrictas.

11. Cuál es la ventaja de que en una sociedad existan varias culturas.

R/: La ventaja de una sociedad multicultural está basada en la cantidad de ideas, creencias, manifestaciones, idiomas y de religiones todas enfocadas a retroalimentar a los demás, creando un ambiente equitativo al tener que basarse la sociedad en un bienestar para todos sin vulnerar los derechos de nadie, además de generar una expectativa beneficiosa al crear una fusión de culturas y arraigar más las creencias de cada cultura al ver lo hermoso que fue heredado y no dejarlo extinguir.

NORMAS DE CONVIVENCIA

Es una pauta de convivencia; para que la sociedad pueda existir y sus integrantes puedan interactuar en armonía y tranquilidad

Características

1) Son aprendibles y mutables, casi de forma inconsciente, observando a nuestro alrededor se asimilan. (Obvio)

2) Se cambian y transforman según el tiempo y la situación que se vive.

3) Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y reglamentos, con mayor peso; y las habladas son aprox. 60%.

4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene validez.

5) Deben ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las personas.

6) Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y fuerza.

12. Cuáles son las ventajas que trae para todo grupo o sociedad el ejercicio de establecer y cumplir normas de convivencia.

R/: Para mí se basa en los valores que se fomenta como el respeto a las personas, lugares y cosas además de la responsabilidad que adquiere al mantener un orden para la buena convivencia y no se salga de control ya que depende de esto el existir de un bienestar.

13. Explique desde su punto de vista cada una de las características de las normas de convivencia.

R/: 1- Son sencillas de aprender, aplicar y fáciles de entender.

2- Se pueden modificar dependiendo de los espacios, culturas, pensamientos y personas que se encuentren.

3- Se pueden encontrar en manuales, reglamentos para casos grandes y especiales, para sectores menores se pueden aplicar en conversatorios, charlas o exposiciones que faciliten su conocimiento

4- Deben ser específicas y claras además se debe confiar en quien las hizo.

5- Deben ser eficaces al momento de su aplicación.

6- Se deben aplicar en caso de cometer una falta o corrección.

¿Qué es la convivencia? Para el Sena.

Es la condición de relacionarse con las demás personas a través de una comunicación permanente fundamentada en el afecto, respeto y tolerancia que permita convivir y compartir en armonía con los demás en las diferentes situaciones de la vida.

-En nuestra vida diaria:

1. Respetando a los miembros de la comunidad educativa, siendo solidario, tolerante y prudente en la información.

2. Moderando las expresiones afectivas entre aprendices, evitando situaciones que incomoden a otros miembros de la comunidad educativa.

3. Cuidando la presentación y aseo personal.

4. Cuidando el bienestar físico y psicológico de sí mismo y de los demás.

5. Reconociendo, compartiendo y construyendo conocimiento con los compañeros y demás integrantes de la comunidad educativa.

6. Valorando la formación como camino hacia el logro de su proyecto de vida.

7. Respetando las diferencias de: cultura, ideología, religión y lengua propia de cada región.

8. Enalteciendo y respetando los símbolos nacionales e institucionales.

14. Redacto mi propia definición de convivencia.

R/: Para mí es vivir en armonía con las personas y el medio que nos rodea, con la libertad y el respeto a la diferencia y la capacidad de las demás personas siempre que se tenga en cuentas la responsabilidad y consecuencias de sus actos.

15. Las normas de convivencia que propone el Sena para nuestra vida diaria son efectivas para su formación como personas. Justifique.

R/: Claro ya que estas normas de convivencia tienen como propósito la formación integral como persona en el espacio familiar y profesional, basadas en la tolerancia y respeto por los demás asi mismo creando una imagen positiva en la sociedad.

DESARROLLO A ESCALA HUMANA

Escala humana

La escala humana es un término utilizado para referirse a un factor que toma a las personas como medida primordial del desarrollo y la asociación. El postulado básico es que el desarrollo debe girar en torno a las personas, 1 siendo el criterio usado para gestar y promover relaciones y asociaciones humanas directas, es decir, con base a las relaciones particulares inmediatas entre personas.

Busca incentivar y preferenciar el contacto humano cara a cara a través de ambientes sociales, económicos, urbanísticos, etc., satisfactorios y favorables tanto al desarrollo del potencial de cada individuo como la convivencia solidaria, entendidos como dos factores indispensables para el desarrollo integral

16. Cuáles son los fines del desarrollo de la escala humana.

R/: Se concentra en la satisfacción de la necesidad humana fundamental de relacionarse con los demás sin dejar a un lado la auto dependencia para desarrollar e incentivar cambios económicos, urbanos, culturales y sociales que lleven a una convivencia solidaria y un desarrollo integral.

Para lograr un desarrollo sostenible el estado debe cambiar o reformar sus políticas y enfocarlas hacia un verdadero modelo democrático de gobierno el cual se base en la equidad, sin dejar a un lado las variables macroeconómicas, con el fin centrarlas en la calidad de vida de los ciudadanos para que estos posean cobertura total en educación, salud, seguridad social, entre otros, y así lograr que todo individuo esté en capacidad de satisfacer sus necesidades básicas.

Para concluir podemos decir que la propuesta hecha por Max-Neef, tiene mucha validez y hasta cierto punto aplicabilidad, ya que los países no se han centrado en aumentar la calidad de vida de las personas sino en producir cada vez más y saciar su sed capitalista.

17. Cree usted que el gobierno colombiano está interesado en implementar las reformas a las que hace alusión el texto o por el contrario Neef tiene razón en su teoría. Justifique

R/: La realidad del estado en estos momentos se ve sustentada en la teoría de Neef ya que el estado intenta llevar al capitalismo a un gran nivel lo podemos ver al intentar aumentar la edad para pensionarse , un sistema de salud deprimente e incompetente, una educación que se ve cada día más afectada al no recibir presupuesto para la implementación de tecnologías y nuevas metodologías , al no garantizar un nivel de vida adecuada para las personas que viven en este territorio “democrático” simplemente por invertir más en la industria y mejoras en ciertas zonas que generen productos de calidad para que entren a competir en los tratados de libre comercio.

¿Cuál podría ser el mejor proceso de desarrollo para mejorar la calidad de vida?

Contestamos a la pregunta en los siguientes términos: el mejor proceso de desarrollo será aquel que permita elevar más la calidad de vida de las personas. De inmediato se desprende la pregunta siguiente: ¿qué determina la calidad de vida de las personas?

La calidad de vida dependerá de las posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales. Surge entonces la tercera pregunta: ¿cuáles son esas necesidades fundamentales, y quién decide?

¿Cuáles son? Antes de responder a esta pregunta, deben hacerse algunas discusiones previas.

18. Está usted de acuerdo con las respuestas dadas a los anteriores interrogantes. Justifique.

R/: No estoy de acuerdo en las repuestas ya que el mejor proceso de desarrollo se da al garantizar la calidad de vida y no al de elevarlo ya que sería un solución a un corto plazo ya que cada día se ve un cambio en las sociedades y por ende las soluciones tienen que ser permanentes y cambiantes para adaptarse a estos en la segunda pregunta es irrisoria ya que debe existir equidad entre toda la población y se debe suplir todas las necesidades humanas fundamentales por si esto no es así se tendría como reacción la marginación y de seguido alteraciones en la población y por ultimo las necesidades las establece y define el pueblo y no el estado.

Objetivos del desarrollo a escala humana Para finalizar con este capítulo es válido enfatizar que esta teoría

Se concentra en la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales, en la generación de auto dependencia, en la articulación orgánica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnología, con los procesos globales y el comportamiento local, de lo personal con lo social. Apunta también hacia una profundización democrática que incluya a todos los grupos sociales, una democracia social, en la que la propia sociedad civil pueda movilizarse y adecuar un orden político representativo.

19. Analice la siguiente matriz y escoja según su criterio las necesidades más importantes desde el punto existencial y axiológico.

R/: Punto existencial.

Art 43: —La mujer y el hombre tienen iguales derechos y oportunidades.

Art 44: Son derechos fundamentales de los niños: la vida, la integridad física, la salud y la seguridad social, la alimentación equilibrada, su nombre y nacionalidad, tener una familia y no ser separados de ella, el cuidado y amor, la educación y la cultura, la recreación y la libre expresión de su opinión.

Art 49: La atención de la salud y el saneamiento ambiental son servicios públicos a cargo del Estado

Art 64: Es deber del Estado promover el acceso progresivo a la propiedad de la tierra de los trabajadores agrarios, en forma individual o asociativa, y a los servicios de educación, salud, vivienda, seguridad social, recreación, crédito, comunicaciones, comercialización de los productos, asistencia técnica y empresarial, con el fin de mejorar el ingreso y calidad de vida de los campesinos.

Art 67: La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica, y a los demás bienes y valores de la cultura.

Punto axiológico.

Art 42: La familia es el núcleo fundamental de la sociedad.

Art 46: El Estado, la sociedad y la familia concurrirán para la protección y la asistencia de las personas de la tercera edad y promoverán su integración a la vida activa y comunitaria

Art: La seguridad social es un servicio público de carácter obligatorio que se prestará bajo la dirección, coordinación y control del Estado, en sujeción a los principios de eficiencia, universalidad y solidaridad, en los términos que establezca la ley.

Art 65: La producción de alimentos gozará de la especial protección del Estado.

Art 68: Los particulares podrán fundar establecimientos educativos.

Art 73: La actividad periodística gozará de protección para garantizar su libertad e independencia profesional.

CONSTITUCION COLOMBIANA

CAPITULO 2 ARTICULOS 42 AL 77

20. Lea reflexivamente los artículos del 42 al 77 y escriba en forma general lo más pertinente.

Diferencias entre el Ámbito Público y Privado y sus Transformaciones en la Edad Moderna

Primeramente, es menester, el poder determinar que se entiende de los conceptos “público” y “privado”, y más que eso, que entendemos por “ámbito público” y “ámbito privado”, todo con el fin último de poder determinar las transformaciones acaecidas durante la Edad Moderna y en que influyen o como se manifiestan sus consecuencias en esta Época

Contemporánea, o como dice Touraine, Época Post – Moderna.

En cuanto al concepto de privado, podemos entregar, las siguientes acepciones, a modo genérico, de este concepto; a saber:

- Algo que se hace familiar y domésticamente, sin ceremonia alguna.

- Particular y personal de cada uno.

- Que se ejecuta a la vista de pocos, familiar y domésticamente, sin formalidad ni ceremonia alguna.

Más, estas acepciones genéricas, no nos orientan a lo que realmente entendemos, o deberíamos entender, por privado o mejor dicho por “ámbito privado”, ante lo cual, para este ensayo valdrá la siguiente definición de “ámbito privado”; a saber: “ámbito, en el cual, toda persona desarrolla actividades arbitrarias que sólo conciernen a su individualidad, y cuya única restricción, está basada en la no – intervención o interferencia en las libertades individuales de otro y en las leyes, es decir, que sólo corresponde de forma particular y personal a cada individuo” (definición personal).

Por su parte, el concepto de público, posee, a modo genérico, las siguientes acepciones:

- Notorio, patente, manifiesto, visto o sabido por todos.

- Perteneciente o común a todo el pueblo.

- Conjunto de personas que tienen las mismas aficiones o concurren a un mismo lugar (espacio o lugar público).

- Estrato de acceso libre a toda la colectividad. (Personal)

- Aplíquese a la potestad, jurisdicción y autoridad para hacer una cosa, como contrapuesto a privado.

Más, y al igual que en el ámbito público, estas acepciones no nos acercan a la realidad de lo que queremos lograr, por cuanto, será la siguiente definición en base a la cual realizaremos el análisis; a saber: “Ámbito, en el cual, la colectividad tiene la facultad o prerrogativa de realizar actividades, cualesquiera que estas sean, sin poder nadie perteneciente a esta, abrogarse ningún tipo de pretensiones sobre estas” (definición personal).

R/: En los artículos 42 al 77 nos explican y dar a entender sobre los derechos sociales, económicos y culturales que tenemos además que no debe de ser vulnerados de ninguna manera, también vemos el ámbito público y privado para que sean tomados en cuenta los derechos para evitar que sean vulnerados.

21. Emita su propio significado de público y privado.

R/: Publico: son todas aquellas cosas, actividades, instituciones y servicios que están destinadas para todos los ciudadanos que habitan un territorio y que tienen como objetivo primordial que sean utilizadas para obtener un beneficio.

Privado: Son todas aquellas actividades, servicios e instituciones que son para ciertos niveles o personas que cuentan con ciertos beneficios y están restringidos a las personas que no tengan los requisitos para utilizarlos.

Realidad Política y Económica Colombiana

La recuperación 2010-2011

La desaceleración en 2009 fue consecuencia de la Gran Recesión mundial; la recuperación en 2010-2011 llegó con la recuperación mundial. Los estímulos monetarios y fiscales estadounidenses y europeos y, en particular, el crecimiento chino restablecieron la demanda y los precios de las materias primas luego de su abrupta caída a principios de 2008.

Así, las economías basadas en materias primas aumentaron sus ingresos por el mayor valor de sus exportaciones. Éstos se distribuyeron entre propietarios y trabajadores productores de materias primas y luego entre quienes les vendían bienes y servicios. De ese modo, el mayor ingreso se tradujo en crecimiento económico.

Las elevadas tasas de interés colombianas indujeron más ingresos externos. Las empresas con acceso a los bancos internacionales, con recursos ingentes debido a esas expansiones, se endeudaron masivamente en el exterior para beneficiarse de intereses menores. En 2009 el mayor endeudamiento externo fue público para financiar el gasto que evitó una desaceleración mayor; en 2010-2011 fue privado.

Dichos ingresos externos revaluaron la tasa de cambio, 32,7% entre febrero 25 de 2009 y julio 15 de 2011 (cuando hubo la tasa más elevada y la más reducida). La revaluación compensó parte del aumento de los precios internacionales en la canasta de los consumidores. Pero hizo perder competitividad a la producción de importables y exportables ajenos a dichos aumentos y el crecimiento fue reducido o negativo en los sectores manufacturero y agropecuario. Se reflejó también en mayores importaciones que exportaciones.

¿Fin de la recuperación?

Según la OECD, en 2012 Estados Unidos crecería 2%; en 2011 habría crecido 1,7%. Los estímulos fiscales y monetarios fueron insuficientes para recuperar plenamente economía y empleo. Más grave, no habría estímulos en 2012; los republicanos parecieran estar dispuestos a paralizar la economía a fin de evitar la reelección de Barack Obama.

Parte de Europa ya está en recesión. Según la OECD, en 2012 el crecimiento de la Eurozona sería 0,2%. La Gran Recesión implicó una reducción notoria de sus ingresos externos que paralizó sus economías y en los países del Mediterráneo derrumbó el turismo, una de sus principales actividades.

Consecuentemente cayó la recaudación y como aumentaron el gasto fiscal para evitar una recesión mayor, el déficit y el endeudamiento resultaron insostenibles. Ocurrió en Grecia, Irlanda, Portugal, España e Italia. Si no pagan sus deudas, los bancos europeos enfrentarán serias dificultades. Sin financiamiento, Europa tendría una grave recesión, prolongada.

Para evitarlo se establecieron ayudas financieras condicionadas a duros ajustes fiscales que reducen ingresos y provocan conflictos sociales y crisis políticas. Pero reducir la demanda genera recesión y, en consecuencia, menor recaudación y mayor déficit, alejando el equilibrio fiscal, supuestamente en forma transitoria. Todo ello genera más incertidumbre.

De tal modo, la crisis europea sería duradera. Y en Estados Unidos nada cambiaría hasta las elecciones de noviembre de 2012… si es que presidente y mayorías legislativas resultan afines. Y si estadounidenses y europeos no compran en forma creciente, los chinos no tienen para quién producir crecientemente y, por lo tanto, enfrentarán también una desaceleración.

Así, la economía mundial comienza a mostrar señales declinantes. Entre noviembre y enero 2011 (cuando su nivel más elevado) el índice de precios de materias primas del FMI descendió 11,3%. Los precios del petróleo y el carbón, principales exportaciones colombianas, descendieron 9,3% (desde abril) y 14,1% (enero), respectivamente.

Colombia 2012

Si las tendencias mundiales no cambian, en 2012 la economía colombiana crecería poco. Consecuentemente, las tasas de empleo y subempleo desmejorarían.

El valor de las exportaciones se reduciría. Menores precios internacionales inducirían menores rentabilidades y ellas menores inversiones extranjeras. Menores ingresos externos acelerarían la devaluación iniciada en julio 2011. Y ante el ciclo devaluatorio, el endeudamiento externo privado se reduciría, induciendo más devaluación.

Con ello el índice bursátil caería: los inversionistas venden unos títulos para comprar otros, incluyendo divisas, según rentabilidades relativas vigentes. Se compensaría parcialmente si se diera una poco probable expansión monetaria agresiva.

Si la expansión fiscal es significativa por las obras civiles que comienzan a licitarse, compensaría los menores ingresos externos y evitaría así una desaceleración mayor, como en 2009. Pero si se financia externamente podría detener el ciclo devaluatorio, afectando la competitividad y el crecimiento de manufacturas y agropecuarios, como en 2009.

La devaluación presionaría al alza los precios domésticos de los transables. Sería compensada por la reducción de los precios internacionales. Si la política monetaria es expansiva, como debería ser, la tasa de interés de referencia debería reducirse induciendo menores tasas comerciales. Deberían disminuir más aún por una mayor competencia bancaria gracias a las recientes medidas regulatorias del Gobierno. La inflación de los transables estaría controlada de tal modo; la de los no transables por los menores ingresos.

Competitividad, una vez más

Pero crecer a tasas elevadas y, sobre todo, sostenidas, con baja inflación y empleo abundante, requiere más: la producción de transables, que no se beneficia de precios internacionales elevados pero inestables, particularmente manufacturas y agropecuarios, debe ser competitiva.

Según el “Índice Big Mac”, a julio 2011 la tasa de cambio china aventajaba a la colombiana en 60,7 puntos porcentuales. Según el Banco Mundial, en 2010 la tasa de interés activa real promedio en Colombia era 6,1%, en China cero. Las empresas colombianas pagan 33% de impuesto a la renta, las chinas 25%.

Así, ¿cómo competir? ¿Reduciendo salarios? Según el banco UBS, en 2009 los salarios promedios pagados en Bogotá eran iguales a los pagados en Shanghái, US$3,9 la hora. ¿Incrementando la productividad? Según el Banco Mundial, en 2008 la productividad laboral en Colombia era US$17,679, en China US$10,378.

Lo que se requiere son precios básicos e impuestos competitivos que permitan empresas competitivas y, por lo tanto, rentables... y mejor infraestructura. Dependen de las políticas monetaria, fiscal y de regulación. ¿Cambiarán?

22. Realice un comentario reflexivo de la problemática que nos muestra el texto.

R/: Dado los grandes problemas financieros que posee estado unidos y Europa en cuanto a la sostenimiento de la economía que tiene como base el turismo y la producción industrial Colombia estaría con peligro de sentir estos problemas al ser un país generador de materia prima, así mismo al estar el mercado lleno de inversores extranjeros podríamos sufrir una baja demanda de materiales disminuyendo la economía Colombia y con el efecto de perjudicarnos, tristemente nuestro dirigentes no tienen un pensamiento territorial en vez de promover la llegada de firmas extranjeras deberían invertir en crear empresas nacionales que valoricen el mercado y den empleo trayendo como beneficio la mejoría de los sistemas de salud, redes de servicios, públicos, infraestructura vial e industrial, tecnologías y educación para la capacitación de los empleado mejorando así la calidad de vida.